Players and spectators

-
There are two types of people in the world.Players and spectators.Players are those who only plays and spectators are those who only watches.There always exists some spectators who can play.
আমাদের সব সম্পর্ক বা বন্ধুত্বের শুরু হয় স্বার্থের মাধ্যমে।
কিন্তু এই "স্বার্থ" জিনিষটা আসলে ন্যাপথলিনের মত। ন্যাপথলিন কাপড়ে দেয়া হয় সুন্দর ঘ্রাণ বা পোকার আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য। শুরুতে ন্যাপথলিন থাকলেও দিনে দিনে ন্যাপথলিন উদ্বায়ী পদার্থ হওয়ায় আস্তে আস্তে বাতাসে উবে যায়। তখন কাপড়ে সুগন্ধ বা পোকার আক্রমণ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। কিন্ত ততদিনে ন্যাপথলিনের অস্তিত্ব আর থাকে না।
ঠিক সেইভাবে সম্পর্ক বা বন্ধুত্ব সত্যিকারে হয়ে গেলে "স্বার্থ" নামক জিনসটা আর থাকে না :)
কিছু মানুষ এই সহজ ব্যাপারটা সহজ ভাবে নিতে পারে না। তারা সবসময় ঐ "স্বার্থ" জিনিসটাই খোঁজে সম্পর্কে/বন্ধুত্বে। "স্বার্থ" না থাকার ব্যাপারটা বুঝতে পারে না।
দুনিয়াতে সবাই স্বার্থপর। কেউ একটু কম কেউ একটু বেশি। এইটাই সত্য। তবুও কিছু বন্ধুত্ব/ সম্পর্ক নিঃস্বার্থ। বিলিভ ইট ওর লিভ ইট।
#MIKParadox

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

স্মৃতি

-
কাছের মানুষেরা দূরে চলে গেলেই মনে হয় ইস! আরেকটু থাকত নাহয়! কাছে থাকলে ঠিক সেই রকম কেন যেন লাগত না।এক কাপ চা খাওয়ার সাথে করার কত কথা কত গল্প মনে হয় রয়ে গেল!  সাথে করা অকারণ ঝগড়াগুলো খুব মনে দাগ কাটে,যে কি বোকা বোকা ঝগড়াই না করলাম। তর্ক গুলো এম্নে এম্নেই করা, না করলেই বা কি হত! হাসির মুহূর্ত গুলো মনে করে করে একাই হাসি।সময়কে বড় প্রতারক মনে হয়। কেন যেন মনে হয় অল্প করে দেয়,কম দেয়। আসলে ভুল। সময় সময়ের গতিতেই দেয়। আমরাই অল্প বা বেশি হিসেব করি। আমাদের চলক জীবন ধ্রুবক সময়ের হিসেব মিলাতে হিমশিম খায়। দূরের বা কাছের মানুষের গল্প আমি অনেকই বলি,অনেকই লিখি। মানুষ হয়ত বিরক্ত হয়।কিন্ত এইটাই জগতের অন্যতম বড় সত্য।সবাই এই সত্যটা জানে,বুঝে। তাই দেখেও না দেখার ভান করে,বুঝেও অবুঝ থাকে।তারাও হয় এমনটিই করে বা ভাবে।  আমি একা একা বসে চুপ করে ভাবি।মুনীর চৌধুরী বেঁচে থাকলে হয়ত এই নিয়ে লিখতেন।মানুষ ছোটবেলায় কাছে থাকে,বড় হলে দূরে যায়,কারণে অকারণে দূরে যায়। সকালে-বিকালে দূরে যায়।  স্মৃতি বড়ই প্রতারক হলেও এই স্মৃতিই কাছে রাখবে সবসময়। হারাতে দেবে না কাউকে। দূরে গেলেও রেখে যাবে স্মৃতি। দূরে যাওয়াটা...
Read more

মনের আকাশে মেঘ

-
অল্প এই জীবনের মানে খুঁজতে খুঁজতে জীবনই শেষ হয়ে যায়। মানে আর বোঝা হয় না। আমরা প্রতিনিয়ত আমাদের আশাপাশের মানুষের সাথে মন ভাঙ্গাগড়ার খেলায় মেতে আছি।যে মানুষগুলোকে অল্পতেই অবাক করা যায় খুব সহজে, তাদের মন খারাপও অল্পতেই খুব সহজে হয়ে যায়। যাদের অবাক হতে যত দেরী হয় তাদের মন খারপও তত দেরীতে হয়। মানুষের এই হিউম্যান সাইকোলোজী কোন রকেট সাইন্স না। একটু ভেবে দেখলেই বোঝা যায়। আমাদের এই ব্যাস্ততার ভীড়ে আর বোঝা হয়ে উঠে না। কিছু মানুষ খুব সহজেই সবার মন ভালো করে দিতে পারে। তাদের মন হয়ত আকাশের চেয়েও বিশাল। তাদের কথা গুলোতে মনের আকাশের কষ্টের কালো মেঘগুলো সব বৃষ্টি ঝরে পড়ে আস্তে আস্তে দূর হয়ে যায়। মন হয় আলোকিত। তারা ডুবুরী নৌকার মত কষ্টের সাগরে ডুবে থাকা মানুষকে উদ্ধার করে নিয়ে আসে।মানুষগুলোকে খুঁজে পেতে আমাদের খুব কষ্ট হয় না। আমাদের মনের আকাশে কষ্টের মেঘ এতো এতো বেশি থাকে যে আমরা সেগুলোকে দূর করার মত মানসিকতা রাখি না। ভেবে যাই যে এই মেঘ থেকে কখনোই বৃষ্টি হবে না। এই মেঘ দূর হবে না। কিছু মানুষ খুব সহজেই আবার মন খারাপ করে দিতে পারে। মনের পরিষ্কার আকাশে নিয়ে আসে হঠাৎ ঝড়ের মত কালো মেঘ। এই মেঘে বৃষ্টি ন...
Read more

এত তিতা লাগে কেন?

-
ক্লাস সিক্স থেকে টেন পর্যন্ত অনুবাদ শিখসিলাম “We should bear the courage of telling the truth……………..” বঙ্গানুবাদঃ আমাদের সত্য বলার সৎ সাহস থাকা উচিৎ। যদিও কোন পাব্লিক পরীক্ষায় আসে নাই। পার্বিক পরীক্ষা আর মডেল টেস্ট এর মদ্ধেই সীমাবদ্ধ ছিল।  সত্য কথা অল্টাইম ভালা লাগে যদি পক্ষে যায় আর নাইলে তিতাই লাগে। আমারও আপনারও। সবাই বলে সদা সত্য কথা বলবা। কিন্ত ু কাহিনী হল সত্য কথা সবার হজম হয় না। ঢোঁক গিল্লাও অনেক সময় হজম করা যায় না। ফলস্বরূপ হয় বদহজম আর সত্যবাদীর কপালে জুটে সত্য বলার শাস্তি। তাই এই জীবনে বেঁচে থাকার জন্য হাল্কা পাতলা মিথ্যা কথা বলা লাগে । (সবচেয়ে বড় সত্য কথা ) লাগে রাহো মুন্না ভাই ছবিতে বলসে বুক ফুলায়া সত্য কথা বইলা ফালাইতে।কিচ্ছু হইব না,সব ঠিক হইয়া যাইব। কথা সত্য। অনেক ক্ষেত্রেই এইটা ফলছে। কিন্তু সেই ক্ষেত্রটাও অনেক কম ২% মাত্র।বাকি ৯৮% ক্ষেত্রে এই থিউরি ফেইল!!! যেমনঃ আম্মুর কাছে সত্যি কথা বলায় আম্মু হাল্কা রাগ করলেও পরে খুশি যে পোলা এখনো আপনই আছে পর হয় নাই। বান্দুবীর কাছে সত্য কথা বলায় উপ্রে উপ্রে দেখাইলো খুশি হইসে সত্যবাদিতায় কিন্তু আমি বুইজ্ঝানিলাম যে তার ভিত্রে ভিত্রে কি...
Read more